ALLU Story

　サステナビリティを語る時に前景化しやすいイシューは、地球環境や気候変動であろう。建築の分野においては、建築物にかかるカーボンフットプリントや建材がいかに地球環境へ配慮しているかなどの視点で語られることは多い。しかしサステナビリティには、人種やジェンダーにまつわるイクオリティ、産業構造や労働環境の持続可能性、ウェルビーイングなど、多岐にわたる論点が含まれる。世界的な建築家である隈研吾が、そうした課題が社会の中で表出するはるか以前から、建築がいかに人にとって持続可能なものであるべきかを自問してきたのは、自身が経験したバブル崩壊が大きな教訓となっているからだ。
　「僕が事務所を始めたバブル期にはギラギラとした建物が次々と生まれていたんだけれど、バブル崩壊後にそれらを手掛けた建築家達が次々と背を向けていくのを見て、なんともいえないむなしさを感じたんです」。
　バブル崩壊とともに、日本経済の隆盛を如実に象徴していたそれまでの建築の在り方が、まさに幻であったかのように崩れていく。その様を間近で目撃していた、独立して間もない隈は「それから10年間は東京での仕事がほとんどなかった」と当時を振り返るが、その時に得た地方の仕事が、彼の考えに大きな影響を与えた。
　「1990年代の僕のメルクマール的な仕事に、『石の美術館』があります。栃木の小さな石材屋さんから、自分の家の庭にある、放置された石蔵を使って美術館をつくりたいと依頼があったんです。驚くことに、それにかかる工事費の予算は『0円』だった。自分の庭にある石を使って、石工の依頼主と職人のおじいさんがやるから0円ということだったんだけど、それを聞いた僕はなかなかショックでね。でも、だからこそ、職人でもある彼等と一緒に、彼等にとって本当に意味のある新しいものを妥協なくつくることができて、それが世界的にも評価をしてもらえた。それが、『人間の身体を中心に考える』という僕の根底を築く1つのきっかけになりました」。

「サン・モーリス大聖堂」
フランス西部のアンジェにあるサン・モーリス大聖堂の歴史ある扉を保護することを目的に、隈研吾建築都市設計事務所がギャラリーを設計した。サン・モーリス大聖堂で近年発見された中世の建築遺産である、多色刷りの彫刻を保護しながら、ロマネスク、ゴシック、現代という複数の時間の層を重ね合わせ、調和を生み出す試みがなされている。設計にあたっては、中世の建築家達と同じくコンパスを用いるというプロセスが採用された。